عید سعید فطر ۱۴۰۳

چهارشنبه ۲۲ فروردین ۱۴۰۳، ۱۰ آوریل ۲۰۲۴، اول شوال ۱۴۴۵، عید سعید فطر است. این عید سعید بر همه مؤمنان مبارک باد. خدا را سپاسگزاریم که توفیق استفاده از برکات این ماه مبارک را پیدا کردیم. عید رمضان آمد و ماه رمضان رفت / صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت. الوداع ای زمان طاعت و خیر/ مجلس ذکر و محفل قرآن. مُهرِ فرمان ایزدی بر لب/ نفْس در بند و دیو در زندان. عید بر عاشقان مبارک باد! / عاشقان! عیدتان مبارک باد.
الله خدای قرآن خدایی اخلاقی است که گرفتن جان انسان بیگناه را معادل گرفتن جان همه انسانها دانسته‌است. یَهُوَه خدای عهد عتیق به کشتن بیگناهان حتی شیرخوارگان، کودکان، زنان، حیوانات و هر نفَس‌کِشی از اقوام دشمن بنی اسرائیل فرمان داده است. عمالقه «عنوان نمادین دشمن سازش‌ناپذیر بنی‌اسرائیل و قوم یهود» است و معنایش این است که چنین افرادی مهدورالدم هستند و نسلشان باید از زمین محو شود و اعضای خانواده آنها نباید امنیت جانی داشته‌باشند. این «حق دفاع مطلقه» برای قوم برگزیده «به هر قیمتی» یعنی جواز «نسل کشی مقدس».
سخنرانی زنده به مناسبت شب قدر: یکشنبه ۲۰ رمضان، ۱۲ فروردین. تدبر درباره دو مفهوم قرآنی با تطبیق با تورات و انجیل. خدای ادیان ابراهیمی چگونه خدایی است؟ زندگی انسان و گرفتن جان انسان بیگناه در این کتابها چه حکمی دارد؟ آیا کشتن غیرنظامیان خصوصا زنان و کودکان در جنگ مجاز است؟ چگونه ممکن است خداوند به کشتن بیگناهان - «هر جنبده ای که نفس می کشد حتی نوزادان و حیوانات» - از عمالقه فرمان دهد؟ آیا این «نسل کشی مقدس»! را باید به حساب تحریف کتاب مقدس گذاشت؟
هم‌چنان استبداد دینی، عدم جدایی نهاد دین از دولت، ولایت سیاسی فقیه در همه اقسامش، ناکارآمدی مدیران ارشد، و فساد نهادینه را از موانع رشد و تعالی ایران و جمهوری اسلامی را اصلاح‌ناپذیر می‌دانم. در عین خدا قوت به فعالان سیاسی، روند نزولی رو به صفر پرداختن من به امور سیاسی روزمره به روال سال گذشته ادامه می‌یابد. می‌خواهم باقیمانده عمرم را متمرکز در امور علمی و دانشگاهی کنم. مصاحبه با رسانه‌های فارسی‌زبان و رسانه‌های بین‌المللی در امور سیاسی روزمره، حضور در شبکه‌های اجتماعی و سخنرانی‌‌های فارسی کاهش خواهد یافت.
برآمد باد صبح و بوی نوروز / به کام دوستان و بخت پیروز. مبارک بادت این سال و همه سال / همایون بادت این روز و همه روز. عید سعید نوروز و حلول سال نو را به همه هموطنان، همزبانان و همراهان عزیز تبریک عرض می‌ کنم. سالی پر از سلامتی، رهایی از أنواع شرور، آرامش درون، خیر، برکت و بهروزی برای همگان آرزومندم. با توجه به تقارن سال نو و ماه مبارک رمضان امیدوارم توفیق بهره برداری از فضائل این ماه عزیز نصیب تشنگان معنویت، تقرب و وصال گردد.
اجتهاد در اصول و مبانی هیچ خط قرمزی ندارد و تا جایی که بتواند مدعاهای خود را با موازین معتبر عقلی و نقلی اثبات کند می‌تواند پیش برود. "سپری شدن دوران علم اصول و اجتهاد فقهی در کشورداری، مدیریت، سیاست، و قانونگذاری" ادعایی درست است، اما این‌که فقه و اصول به شکل مطلق دوران‌شان سپری شده است، نادرست است. آزادی علمی بدون هرگونه خط قرمز در امور دینی امری قابل دفاع است. به قرآن و پیامبری که غلط دارند و خطا در آنها راه یافته چگونه می‌توان ایمان داشت؟!
در سنت ایمانی بهار عبادت ماه رمضان است. قلبمان را غبارزدایی کرده و جانمان را آماده حضور در ضیافت سالانه خداوند می‌کنیم. روزه از اسباب ترقی به سوی خداوند است. هر کسی به اندازه ظرفیت و همت خود روزه می‌گیرد، یکی به روزه عوامانه اکتفا می‌کند. یکی به مراتبی از روزه خواص صعود می‌کند و هر سال پله ای بالاتر می‌رود، و یکی هم به روزه سالکان تقرب پیدا می‌کند. ماه رمضان بهترین فرصت برای آدم شدن و پیدا کردن خودمان است. ماه رمضان ماه آشتی با خداوند است.
مَقسم طیف‌های پنج‌گانه این مقاله «مسلمانان» متفکر معاصر ایرانی است. «مسلمانان» تجدیدنظرطلب بر خلاف مسلمانان نواندیش از اجتهاد ساختاری در مبانی و اصول وارد تجدید نظر در بنیادهای اسلام (وحی، پیامبری، و قرآن) شده‌اند. وقتی «مسلمان» تجدیدنظر طلب کتاب و سنت را از «معیار بودن» ساقط می‌کند به چه دلیل ادعای او اسلام است؟! واکنشهای اخلاق‌ستیزانه یکی از «مسلمانان» تجدیدنظرطلب به این مقاله و «معرکه‌گیری ادواری افترای تکفیر» باعث تاسف فراوان است. این مقاله بازنشر می‌شود تا محرز گردد که نویسنده بیدی نیست که به این بادها بلرزد!
چکیده چالش اسلام و قدرت را یک‌جا منتشر می‌کنم، تا افرادی که مایلند به‌طور دقیق در جریان نقد قرارگیرند این چکیده را مطالعه کنند، دیگر اینکه در معرکه‌گیری ضداخلاقی اخیر مدعی همگان بدانند که منتقد چه گفته و چرا بر سر نقد خویش استوار و محکم ایستاده است، ولا یخاف لومة لائم. قرآن را خوف‌نامه و ناقص، و مثنوی و دیوان شمس را کامل و طرب‌نامه خواندن، سُرنا را از سر گشادش زدن و از مصادیق مقایسه کچلی طوطی با جولقی در مثنوی است: از قیاسش خنده آمد خلق را.
در آستانه چهلمین روز درگذشت پدرم. روایت اول: روایت صوتی تصویری علیرضا کدیور از پدربزرگش: وفای بی‌همتا، بر اساس آرشیو عکس‌های شخصی و خانوادگی، نمایش داده‌شده در مراسم ترحیم تهران. روایت دوم: روایت منظوم نورالدّین میرفخرایی: با قلم و دفتر و کتاب و کتابت / شد سپری جمله صبح و شام کدیور. عاشقی و مهر بود مشی منوچهر/ خواجه خبر داد از دوام کدیور. با لب خندان به سوی خالق خود رفت / شاد خداوند از ابتسام کدیور. خواهی اگر حال آن نماد نجابت / گویم رضوان بوَد مقام کدیور.


۱۴۰۳-۱-۲۵

۲۰۲۴-۰۴-۱۳

مهمترین مطالب اخیر

عضویت در خبرنامه

Loading